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世界是个什么样子呢?那里又发生了什么故事呢?

时间:2019-08-29 11:22 来源:未知 作者:admin

  忽笑着说道:“那都是骗你的话,我们有七窍,也没看到这个世界有什么灾难啊!当你有了七窍,你就会知道这个世界是多么的美好了!”

  倏和忽,与我们现在的人类长得非常像:眉清目秀、高鼻阔嘴、方面大耳,是标准的美男子。

  倏对混沌说道:“我们每次都是到你这里吃吃喝喝,你也应该给我们一个机会让我们表达一下谢意。”

  混沌有些迫不及待了:“快!赶快给我凿出嘴,我就可以品尝这个世界最好的美味了!”

  “造物主的圣旨宣告之前,浑沌物质的精确状态到底怎样,不可能说清楚。但是,不久后上帝之灵掠过水面,一个美丽、有秩序的世界立即涌现出来。”

  有趣的是,当代有一门科学叫“混沌学”,如果一个系统的演变过程对初态非常敏感,人们就称它为混沌系统。

  清代袁枚(1716-1798)的《子不语蛇王》中也说:“楚地有蛇王者,状类帝江,无耳目爪鼻,但有口。其形方如肉柜,浑浑而行,所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起,决非偶然。

  古书《神异经(西荒经)》有载:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”。

  环顾四周,我们的生存空间充满了混沌。混沌涉及的领域――物理、化学、生物、医学、社会经济,甚至触角伸进了艺术领域。

  系统对初值的敏感性又如美国气象学家洛仑兹蝴蝶效应中所说:“一只蝴蝶在巴西煽动翅膀,可能会在德州引起一场龙卷风”,这就是混沌。

  倏说道:“我们都有双眼、双耳、两个鼻孔和一张嘴这七窍,可以看、可以听、可以闻、可以吃,唯独你没有,让我们为你凿出七窍,这样你就可以和我们一样了。”

  西方控制论的创造者维纳对这种情形作了生动的描述:钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。钉子缺这样一微不足道的小事,经逐级放大竟导致了国家的灭亡。

  倏、忽还没来得及反应过来,就被混沌一口吞了下去,再接着这个世界上的每一个事物、每一个神仙都被混沌吞了下去,混沌哭泣着,但这又有什么办法呢?最后混沌把自己也吞掉了,世界真的遇到了灾难!

  混沌深深地呼吸,他从来没有闻到过一丝气息,内心更加高兴:“这个世界多么清新!”显然,那时候没有雾霾。

  混沌虽然说不愿意让倏和忽给他开出七窍,其实他非常羡慕倏和忽,每当倏和忽谈起美好的世界,他也想看一看、听一听、闻一闻这个世界,于是同意了倏和忽的建议。

  相对论排除了绝对时空观的牛顿幻觉,量子论排除了可控测量过程中的牛顿迷梦,混沌则排除了拉普拉斯可预见性的狂想。

  混沌睁开眼睛,他从没看到过这个世界,内心十分高兴:“这个世界多么美丽!”

  将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

  因此,有人指“混沌”才是上古最厉害的神仙,而不是现在流传的创始元灵或其四大弟子。究竟什么情况?接着往下看。

  而从上文看,神仙“混沌”乃在混沌虚无状态之前,显然比如来、创始元灵要早。

  又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

  没有七窍的混沌连连摆手,以“心灵”与倏和忽沟通道:“不行不行,我听说如果我有了七窍,这个世界就会遇到灾难,千万不能这样做。”

  《圣经》作者试图以一种体系化的神学宇宙论阐明世界的发生过程,这个过程是,在非终极的意义上,上帝与原始混沌共同存在,然后在某一时刻,上帝决意创造我们当今的世界,于是上帝从混乱(disorder)中带来秩序(or

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